Sunday, October 25, 2020

A SHERLOCK PARA SIEMPRE

 A SHERLOCK, ETERNO MI COMPAÑERO              

   
    06/26/2012 - 10/12/2020

A SHERLOCK PARA SIEMPRE

A él, también mi amigo y más que ningún Platero
A mi incondicional compañero
Que espera y atiende en la inequívoca mirada
En mi reflejo, buscando y siguiendo mi voz 
Que persigue con devoción y adivina mis sonidos
Sin importar lo que le diga, porque ya lo sabe.

Su atención reconoce mis intenciones
Y adivina mis propósitos.
A él que los encarna a todos y al último.
Todos en él, en él todos.
Yo en ti, tu conmigo.
Ahora perdido sin él
Pero con él para siempre,
En su dolor último y breve aliento,
Su última mirada,
Su última espera
Por mi aprobación, mi caricia.

A él, su compañía y silueta por todas partes,
En el atardecer compartido
Testigos de la flecha del tiempo y su polvo de estrellas
A su carácter amoroso e inteligente
Que para siempre me sigue cuando me adivina.
A su humanidad que también es la mía
A mi celoso guardián absoluto
A pesar de sus favoritas travesuras.
A él para siempre conmigo
Amigo de David, Venus y la tarde
Siguiéndome sin descanso
Aunque olvidara el camino.
Solo confundido cuando no encontraba mi respuesta
Celoso y egoísta de mis destinos.
A él, sus olores y al sonido de su mirada
A mi amigo y confidente
A su ausencia triste
Con él la vida no era igual
Sin él, la espiral de la vida se trastorna
El dolor ya no es el mismo
Y sin él tampoco el tiempo será igual.
Algo me cambió para siempre
Aunque esté conmigo
 
Como sanar la pérdida
Cuando el dolor no renuncia a dejarme
Renunciando a olvidarle sin poder hacerlo
Y a llevarle en el silencio sin hablar de él.
Porque duele no poderle ver
Y mirar su imagen y silueta
O el placer constante
De su atención y contacto.
El mío no es un dolor único o mayor
Pero es el mío por su pérdida
Es la herida que no puedo tocar 
El mío por su ausencia
Siempre atento a mi mirada
Sabiendo lo que pensaba sin necesidad de hablar

Mi vida cambia porque no está
Aunque nunca se fue y algo me falte para siempre
Espero que regreses poco a poco
Cada día mas cerca de los que ya están contigo
Sin el dolor de tu ausencia
La humanidad de tu lealtad
Que veo por todas partes y siento en todos tus caminos

Ahora que no estás, nunca me dejes
Mantén tu absoluta compañía para siempre
Con tus olores, atenciones y el último aliento que compartimos
Protégeme en tu perpetuo sueño
Y que tu compañía sea eterna cuando compartas mi sueño.

     


 



  

 









A mi Perrito Sherlock
A su Incondicionalidad
A su Character

Sunday, October 4, 2020

 This Is How Your Fear and Outrage Are Being Sold for Profit

The story of how one metric has changed the way you see the world.
Tobias Rose-Stockwell
Medium Media 17 min read

The world feels more dangerous. Our streets seem less safe. The assault on our values is constant. The threats feel real.
The enemy is out there — just check your feed.

One evening in late October 2014, a doctor checked his own pulse and stepped onto a subway car in New York City. He had just returned home from a brief stint volunteering overseas, and was heading to Brooklyn to meet some friends at a bowling alley. He was looking forward to this break — earlier that day he had gone for a run around the city, grabbed coffee on the High Line, and eaten at a local meatball shop. When he woke up the next day exhausted with a slight fever, he called his employer.

Within 24 hours, he would become the most feared man in New York. His exact path through the city would be scrutinized by hundreds of people, the establishments he visited would be shuttered, and his friends and fiancée would be put into quarantine.

Dr. Craig Spencer had contracted Ebola while he was treating patients in Guinea with Doctors Without Borders. He was not contagious until long after he was put into quarantine. He followed protocol to the letter in reporting his symptoms and posed no threat to anyone around him while he was in public. He was a model patient — a fact readily shared by experts.

This did not stop a media explosion declaring an imminent apocalypse. A frenzy of clickbait and terrifying narratives emerged as every major news entity raced to capitalize on the collective Ebola panic.

The physical damage done by the disease itself was small. The hysteria, however — traveling instantly across the internet — shuttered schools, grounded flights, and terrified the nation.


Social Media exploded around the topic, reaching 6,000 tweets per second, leaving the CDC and public health officials scrambling to curtail the misinformation spreading in all directions. The fear traveled as widely as the stories reporting it. The emotional response — and the media attached to it — generated billions of impressions for the companies reporting on it.

Those billions were parlayed directly into advertising revenue. Before the hysteria had ended, millions of dollars worth of advertising real-estate attached to Ebola-related media had been bought and sold algorithmically to companies.

The terror was far more contagious than the virus itself, and had the perfect network through which to propagate — a digital ecosystem built to spread emotional fear far and wide.

I’m going to tell you a few things you probably already know

Every time you open your phone or your computer, your brain is walking onto a battleground. The aggressors are the architects of your digital world, and their weapons are the apps, news feeds, and notifications in your field of view every time you look at a screen.

They are all attempting to capture your most scarce resource — your attention — and take it hostage for money. Your captive attention is worth billions to them in advertising and subscription revenue.


To do this, they need to map the defensive lines of your brain — your willpower and desire to concentrate on other tasks — and figure out how to get through them.

You will lose this battle. You have already. The average person loses it dozens of times per day.

This might sound familiar: In an idle moment you open your phone to check the time. 19 minutes later you regain consciousness in a completely random corner of your digital world: a stranger’s photo stream, a surprising news article, a funny YouTube clip. You didn’t mean to do that. What just happened?

This is not your fault — it is by design.

The digital rabbit hole you just tumbled down is funded by advertising, aimed at you. Almost every “free” app or service you use depends on this surreptitious process of unconsciously turning your eyeballs into dollars, and they have built sophisticated methods of reliably doing it. You don’t pay money for using these platforms, but make no mistake, you are paying for them — with your time, your attention, and your perspective.

This is not a small, technical shift in the types of information you consume, the ads you see, or the apps you download.

This has actually changed how you see the world.

The War for Your Attention

Before I go any further, let me assure you that this is not a list of grievances about the evils of technology. I am not a Luddite. Like much of humanity, I deeply value my devices as a helpful prosthesis for my memory, my productivity, and my ability to connect to the people I care about.

This is instead a sober evaluation of how the strategies of digitally capturing our attention have altered us — our lives, our media, and our worldview. These incremental shifts have added up to enormous changes in our politics, our global outlook, and our ability to see each other as fellow humans.

Many of the biggest problems we face in this moment as a society result from decisions being made by the hidden creators of our digital world — the designers, developers, and editors that create and curate the media we consume.


These decisions are not made with malice. They are made behind analytics dashboards, split-testing panels, and walls of code that have turned you into a predictable asset — a user that can be mined for attention.

They do this by focusing on one over-simplified metric, one that supports advertising as its primary source of revenue. This metric is called engagement, and emphasizing it — above all else — has subtly and steadily changed the way we look at the news, our politics, and each other.


This article is one of a series exploring how these strategies of capturing our attention are influencing our lives.

What follows is an exploration of how the primary artery of our factual information — the News — has been fundamentally altered by these methods.

How? Let’s look to the recent past.

The History of the New

“The Media” as we know it is not that old. For most of our history the News was, literally, the plural of the ‘New’ thing(s) people heard about and shared, and was limited by physical proximity and word-of-mouth. Since the invention of the printing press, the news consisted of notes posted in public places and pamphlets distributed to the small number of people who could actually read them.

Between the 18th and 19th centuries newspapers became fairly common, but were largely opinion rags containing political essays, sensationalized stories, and eventually muckraking. They were megaphones for people to exert political influence, and many had an extremely loose relationship with facts.


During the lead up to World War I, unchecked propaganda from all sides in the news reached a fever-pitch, with every belligerent participating in a massive fight for public opinion. By the end of the war it was clear that information warfare was a powerful weapon — it could raise armies, incite violent mobs, and destabilize whole nations.

In response to this systematic manipulation of the truth, there was a concerted effort to create an institution of fact-driven journalism beginning in the 1920's. This process was ushered forward by the advent of the first mass-media communication networks: national newspapers and national radio. These slowly gave way to television, and between these three new platforms, a global media system took hold — buoyed by the tenets of journalism.


The news continued to have competitors in the battle for attention, and because of this it continued to flirt with hyperbole. The drive to sell (papers, ads, products) is naturally somewhat at odds with the idea of editorial accuracy and measured factual reporting. Journalistic standards, libel laws, and industry-shaming became common mechanisms to help curb this slide into sensationalism.

Yet something happened recently when the news met the internet and began migrating into our pockets: it started losing the battle for our attention.

The Rise of Algorithmic Engagement


Here is the rest of the article very well worth to read it!

https://medium.com/@tobiasrose/the-enemy-in-our-feeds-e86511488de

 



















Medium Media

Thursday, September 3, 2020

La Panspermia Dirigida

La Panspermia Dirigida

Comentarios sobre:

 “el futuro tiene que ver con el agua salada” de alFredoTriFf

http://www.tumiamiblog.com/

http://www.tumiamiblog.com/2012/04/aqui-miami-aqui-miami-cambio.html

Ricardo Lopez Llópiz

Mi especulación más cercana al tema, es de asociación con la Panspermia. “Panspermia es una palabra griega que se significa "semillas en todas partes". La hipótesis de la panspermia instituye que las "semillas" de la vida coexisten en todo el Universo y se propagan a través del espacio de un lugar a otro. Se cree que la vida en la Tierra puede haberse originado a través de estas "semillas". La teoría de la panspermia apareció en 1743, en los escritos del noble, diplomático e historiador natural francés Benoét de Maillet, quien creía que la vida en la Tierra había sido "sembrada" por gérmenes del espacio que caían en los océanos, en lugar de la conocida abiogénesis. Yo tiendo a especular en la “PANSPERMIA DIRIGIDA”

Tiendo a pensar que la vida en la Tierra puede haber sido sembrada por Extraterrestres avanzados como experimento de propagación y vida. Formación, terra formación o preparación y alineación de un ambiente favorable para para la vida. De todas formas, a estas alturas de “desarrollo” de la humanidad, mi amigo Mario Palou decía que éramos un “experimento fracasado.” Si los Extraterrestres que iniciaron el experimento nos visitan ahora, se van corriendo horrorizados y no vuelven jamás. O quizás nos salven de nuestra propia estupidez. Lo siento por ser algo escéptico con el tema. 😊




Wednesday, September 2, 2020

la falacia "sistémica" que nos ahoga

la falacia "sistémica" que nos ahoga tumiamiblog



alFredoTriFf

Vivimos tiempos de falacias "estructurales/sistémicas", palabras grandiosas que aplastan el espacio de la duda. ¡Ah la duda, enemiga de absolutos! Lo sistémico es tajante y terminante. De ahí que se repita jaculatoriamente en boca de muchedumbres ¿No se ha dicho que en la repetición está la verdad? 

El paragón de todas es la violencia estructural, que incluye otras, como la masculinidad tóxica, el racismo sistémico, el privilegio Blanco, y otras. Se dice que en cada una de estas mora la violencia.  

¿Pero de dónde sale la parte "sistémica" de estas enfermedades? 

Vayamos a ese ilustre movimiento de mitad del siglo XX llamado estructuralismo, con figuras como Claude Lévi-Strauss en la antropología, Louis Althusser en el marxismo y Michel Foucault en la historia. 

Así lo define Lévi-Strauss:

... los fenómenos de la vida humana no son inteligibles excepto a través de sus interrelaciones. Estas relaciones constituyen una estructura. Detrás de las variaciones locales de los fenómenos superficiales hay leyes constantes de estructura abstracta.  
Es patente que las leyes de la naturaleza exhiben estructura en lo respectivo a su causalidad. Invariablemente, la manzana del árbol que cae al suelo sigue una ley llamada "gravitación". Solo que nosotros los seres humanos no somos manzanas

Quién diría que el libre albedrío echaría a perder los pronósticos sistémicos. Sin embargo, hay otras aristas. El peor enemigo del estructuralismo, Jacques Derrida, aparece con su espada deconstrutora llamada differánce. Todo significado y la idea "sistémico" es un significado está llamado a llevarnos a otros significados, y así sucesivamente, dependiendo de nuevos contextos a que este significado aplique. Sucede que el proceso mismo de significación sigue posponiéndose en un tejido de diferencias sin fin a la vista. 

Reducir la complejísima naturaleza de las interacciones humanas a la idea de algo "sistémico" siempre estará llamado al fracaso. De ahí que las ciencias sociales sean consideradas CIENCIAS BLANDAS (lo apunto sin ánimo de ofender las Humanidades). 

Por ejemplo, tomemos "violencia estructural", concepto lanzado por el sociólogo noruego Johan Galtung en 1969, cuyas ideas preceden la llamada correción política de hoy en día. 

De acuerdo al artículo de Wikipedia (que traduzco del inglés), aquí un extracto de Galtung :
Se refiere a una forma de violencia en la que alguna estructura social o institución social puede dañar a las personas ... la discriminación por edad, el clasismo, el elitismo, el etnocentrismo, el nacionalismo, el especismo, el racismo y el sexismo, son algunos ejemplos de violencia estructural propuesta por Galtung.  Más que transmitir una imagen física, la violencia estructural es un "impedimento evitable de las necesidades humanas fundamentales". Se dice que la violencia estructural y la violencia directa son altamente interdependientes, incluida la violencia familiar, la violencia de género, los crímenes de odio, la violencia racial, la violencia policial, la violencia estatal, el terrorismo y la guerra. Aunque se dice que la violencia estructural es invisible, tiene una serie de influencias que la configuran. 

Obsérvese que en lo sistémico hay siempre una oscuridad hiperbólica imperante. No solo la violencia "sistémica" no transmite una "imagen física", sino que es además, "invisible". Pero no hay nada más visible que la violencia, que es definida como "acción física que se realiza con fuerza excesiva con la finalidad de causar daño". 

¿Para qué, entonces, hacerla "invisible"? Para manipular su significado.

Veamos cómo se aplica lo "sistémico" en el caso de una teoría muy de moda: la masculinidad tóxica

Hablando sistémicamente ya no se hace necesario que hablemos de casos específicos de hombres violentos. No, lo que se busca es la estructura que una irremediable e indisolublemente estos dos términos: VIOLENCIA y EL HOMBRE.  

Deseo ejemplificar el asunto con este artículo de Mark Manson, titulado Cuál es el problema con la masculinidad tóxica. Aquí el mensaje:

LOS HOMBRES COMETEN EL 76% DE LOS DELITOS VIOLENTOS EN EE.UU. LO SUFICIENTE PARA CONCLUIR QUE EXISTE LA MASCULINIDAD TÓXICA Y QUE ESTA ES SISTÉMICA.
Manson cita una estadística muy citada: En 2016, se cometieron 1, 200, 000 delitos violentos en Estados Unidos. El 76% de ellos fueron cometidos por hombres. El censo más reciente de 2010 indica que hay 151, 000, 000 de hombres en EE. UU, lo que indica que 912, 000 de hombres cometieron delitos violentos en 2016. 

912, 000 equivale al 6% de la población masculina del país. 

Bien, si Ud. asume que los números le dan la razón a Manson, Ud. está cometiendo la falacia de composiciónque toma la parte por el todo. Que el 24% de los hombres en Estados Unidos mueran de enfermedades cardíacas cada año (y que estas muertes representen cerca del 80% de las muertes de hombres ese año), no significa en lo absoluto que los hombres en EE. UU. tengan el corazón débil.

Propongo un sencillo ejercicio lógico. La clase de HOMBRES tiene una subclase de HOMBRES VIOLENTOS, y esa a su vez contiene otra subclase de HOMBRES CRIMINALES VIOLENTOS. ¿Pueden visualizarlo? 

De ahí se desprende que hay hombres violentos que no son, ni serán jamás, criminales. Y hombres que no son, ni serán jamás, violentos. Hacer la clase de HOMBRES CRIMINALES VIOLENTOS representativa de la clase de HOMBRES es una conclusión de tarados. 

Lo mismo pueden hacer con cada una de las nociones sistémicas que expongo arriba. Siempre se derrumban. 

MOB BRUTALITY


Ricardo Lopez

MOB BRUTALITY

I think, reflect and refuse to remain silent about the same horror that I ran away from, if I say nothing, I become an accomplice. It hurts me and depresses me the little humanity of the brute and cruel mob, and that they are taking this great country hostage, in the name of what they call justice and ignoring all the mechanisms that exist to deal in a civilized manner with our problems. I am discouraged by intense hatred, cruelty and racism in any sense of the amorphous masses used by politicians who have so far ignored the looting and violence, using it to their advantage, denying more than 200 years of humanist progress and opportunities. The sublime is forgotten in the midst of so much horror; but I decide not to shut up because that's why I ran away from socialist horror and everything that now wants to destroy this country.

Wednesday, August 26, 2020

WHAT I RAN AWAY FROM, HAUNTS ME

THESE ARE NOT MY WORDS, BUT THIS MESSAGE IS PRECISE AND DISTUIRBING.

WHAT I RAN AWAY FROM, HAUNTS ME

"I never dreamed that I would have to face the possibility of not living in the United States of America, at least not the one I have known since I arrived, the one that welcomed me and the one I received me as my home and cradle. I have never wanted to live in another, although I was not born here, I belong here by choice. But today I woke up and while I was having my morning coffee, I realized that everything is about to change. No matter how I vote, no matter what I say, something evil has invaded our nation, and our lives will never be the same. I was confused by the confusion of family and hostility friends. I see people so full of hate… It's absolutely unbelievable. I think I could well have entered the Twilight Zone ... then I saw this and I think it's very close to describing how I feel.

We have become a nation that has collectively lost its mind!

• If a guy pretends to be a woman, you must pretend with him. (Everyone should be free to pretends how it feels, though I consider that private pretentions should not be imposed on others)

• Somehow, it is not American for the census to count how many Americans there are in the United States.

• The Russians who influence our elections are bad, but the illegals who vote in our elections are good.

• It was great for Joe Biden to "blackmail" the president of Ukraine, but it's an impeccable crime if Donald Trump asks about it.

• Twenty is too young to have a beer, but eighteen are old enough to vote.

• People who have never had slaves must pay slavery reparations to people who have never been slaves, but those who traffic cheap labor or minors as sex slaves, they do not have to pay for their misdeeds.

• Inflammatory rhetoric is outrageous, but harassing, insulting and beating people streets and restaurants for thinking deferential is virtuous and even laudable.

• People who have never attended college must pay the debts of college students who took huge loans for their degrees and then will charge good wages for it.

• Irish doctors and German engineers who wish to emigrate must go through a rigorous background investigation process, but any illiterate gangster who jumps the southern fence is welcome.

• $5 billion for border security is too expensive, but $1.5 trillion for "free" health care is not.

• If you cheat to enter college, you go to jail, but if you cheat to enter the country, you go to college for free.

• People who say gender does not exist and are supposed to fight racism demand a president, woman and black race.

• We see those countries adopting the socialist system collapse economically and morally, but we think it is a great plan for the future of this nation.

• Some people are responsible for things that happened before they were born, and others are not responsible for what they are doing right now.

• Criminals are caught and released to hurt more people, but stopping them is bad because it is a violation of their rights and freedoms.

And does pointing out all this hypocrisy in any way make us racist, homophobic, anti-migrant?

Nothing makes sense, no values, no morals, no courtesy anymore, and people die of a Chinese virus, but it's racist to refer to it as Chinese even though it started in China. Clearly we are living in an upside down world where right is wrong and wrong is right, where morality is immoral and the immoral is moral, where good is evil and evil is right, where condemning death killers is wrong, but killing innocent babies is right, where darkness is light and light is now darkness is darkness , where order is reproachable the applauding anarchy. Wake up America, the great unsinkable ship this Titanic, called America has crashed into the great iceberg called GLOBALISM, is making water and is sinking rapidly. The decision is ours. What's it going to be? Time is short, let's make our choice wisely!"

Tuesday, August 25, 2020

 De la distorsión de la diversidad, la tolerancia y la guerra contra nuestras libertades.

     Ricardo Lopez Llopiz

El problema es, ¿Cómo transmitir la elocuencia y la realidad del fracaso de los 61 años en Cuba y en otros países como Venezuela, al votante americano? ¿Cómo hacer que vean la realidad y el desastre de la proposición y la debacle con que sueñan los llamados “demócratas”, que por “coincidencia” odian a Trump, su gestión y a su persona que puede que estén ni siquiera relacionadas? Para los Milenios, la versión de socialismo que los “demócratas” y anarquistas liberales quieren imponernos, es un fantasma que nosotros bien conocemos en su entera realidad. Algunos me han dicho con incredulidad: “Eso nunca pasará en EU” Ja! Que sigan durmiendo de ese lado de la cama… El problema es que las decisiones equivocadas y el odio ciego de algunos, nos pueden afectar a todos. Parte de esas imposiciones socio liberales y su psicopatía Marxista es la llamada “diversidad” o la interpretación de la extrema izquierda de la vapuleada multiplicidad de etiquetas divisorias, recuerdo una cita de Voltaire: "Podré no estar de acuerdo con lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo". Se tildan de inclusivos cuando terminan siendo exclusivamente elitistas, aplastando todo tipo de tolerancia, oposición o libertad, y ponen en dudoso equilibrio la interpretación de su propia definición, que sacrifica sustancia, efectividad y realidad en su “aplicación”. En las Universidades de California cancelan cursos de Literatura Inglesa acusándolos de mentalidad burguesa, para financiar cursos de supuesta “diversidad.” Disminuyen la dificultad académica de los exámenes de ingreso y posiciones catedráticas, en aras de esa diversidad, y por ende las calificaciones finales de esos estudiantes menos preparados, bajan las notas finales por las que las Universidades son evaluadas. En Cuba, no me aceptaron en un curso introductorio de Humanidades por no ser de la Unión de Jóvenes Comunistas. Se trata de la misma proposición, el mismo lenguaje, método y retórica; el mismo fracaso de las industrias que quitaban expertos en manejarlas, para sustituirlos por miembros del Partido Comunista de Cuba para dirigirlas sin experiencia ni conocimiento. Todas las dictaduras son malas y peores son las del pensamiento de la masa amorfa del proletariado. Se trata de cancelar el balance constitucional, de poderes, de pensamiento, respeto y Humanidad de este país, que no es perfecto; pero que puede ser mejor sin destruirlo todo, por una ilusoria distopía que ni siquiera conocen y que mal imaginan. ¡Que experimenten con SU ABUELA, no conmigo, yo ya fui victima una vez, y ahora no hay para donde irse! Si, ese equilibrio entre lo ofensivo y la libertad, ha sido posible en este país, y ha mejorado gradualmente durante 200 años de balance. Hasta ahora siempre ha sido solo una discrepancia de método entre partidos; pero ahora estos políticos señores de bolsillo asiático, y su ejército anarquista, están tratando de destruir ese equilibrio en su avaricia de poder y millones. La diversidad en este país, había llegado a ser simbióticamente natural, automática. Estos esnobistas ideólogos de pacotilla tratan de forzar su pesadilla interpretativa de la diversidad con interminables etiquetas que separan, cancelan y aplastan violentamente todo conocimiento y humanidad sin el más mínimo debate o inteligencia. Yo prefiero que me ofendan a que me mientan. Creo que en la tolerancia al pensamiento subjetivamente ofensivo o no, están sus propios límites y los límites de nuestras libertades. El pensamiento debe ser intrínsecamente malvado y dañino para ser realmente ofensivo. El daño, el dolor y la maldad antinatural es el limite real de nuestras libertades, no el pensamiento o la opinión. El pensamiento ofensivo o no, no debe entorpecer la tolerancia ni nuestras libertades. Lo demás es socialismo y dictadura de las masas amorfas de voluntad y pensamiento.

Friday, August 7, 2020

DE LA EMIGRACION CUBANA POR EL MUNDO

                                                                      foto titular: madrid habana 

DE LA EMIGRACION CUBANA POR EL MUNDO, DE LA BREVEDAD DE UN SUEÑO AMERICANO A LA PESADILLA CUBANA.

Ricardo Lopez

Si se ríen, lloran, o si terminan este artículo, déjenme saber… LOL La ambigua doble moral de algunos aun me sorprende, cuando tratan de malversar el sueño americano y de pasarle la mano a la tragedia cubana, a la desventura de la sistemática destrucción de un país, su economía, sociedad, nacionalidad e idiosincrasia. En una entrevista de turbia y doble intensión, en una publicación digital auto definida como “diario digital de los cubanos“ de nombre “madrid habana”, manipulan a un cubano deportado de EEUU. El apócrifo periodista, que no parece vivir en el paraíso cubano, (me pregunto por qué) pretende ignorar la tragedia que impulsa al cubano a huir de la debacle socialista. Precisamente, la pregunta que no le hizo este reportero al cubano deportado, es: ¿qué pasa con la libertad, las prisiones y la democracia socialista en cuba que te ha hecho emprender esta cruel aventura? El cambio cultural, de idiosincrasia y comportamiento del cubano después de la “revolución” cubana, no ha sido lógico, de esperar o evolutivo. Ha sido forzado por la ausencia total de una guía moral de comportamiento, de una estructura social funcional, el vacío creado y la incapacidad del nuevo régimen de sustituir el orden anterior por el inclusive peor resultado del paraíso prometido. Por ende, la arrolladora y desesperada huida migratoria del cubano hacia cualquier parte del mundo, bajo cualquier condición e inclusive pagando con el precio de su conciencia, de su país, y de su familia, es notable. Eso es lo que verdaderamente hace que la sociedad cubana tenga una vocación emigratoria, en contraste con la abundante inmigración que fluía hacia la isla antes del desastre socialista. Cuando yo decidí emigrar a los EEUU huyendo del hueco en que hundían a Cuba, llegué aquí con la intensión de integrarme a la cultura, al idioma y al modo de vida americano. Ese era mi sueño a pesar de los trucos de la nostalgia geográfica y cultural. Sin embargo, el síndrome del lavado de cerebros en las nuevas generaciones, cambió diametralmente la actitud de los recién llegados. Tan pronto llegan pretenden seguir viviendo aquí como en cuba, resultando en un transparente de culturas de la que el anglo nativo ha salido huyendo. Uno de mis primeros trabajos en cuanto pude integrarme y aprovechar las oportunidades que EEUU ofrece al inmigrante legal que está dispuesto a trabajar duro, fue trabajar en TWA. En mis viajes, me encontraba cubanos regados por los lugares más inverosímiles del mundo como Cairo (alquilando camellos), Tel Aviv, Roma, Madrid, Zaragoza, Calais, Nápoles, Milán, Berlín, Frankfurt, Berna, Lugano, Londres, Panamá, Maracaibo, Honduras, Guatemala, larga es la lista. Todos, escapando del paraíso socialista cubano. Ahora me encuentro con este artículo, supuestamente apolítico (ingenuo del que crea algo así) en la tal revista digital “madrid habana.” Publican una entrevista sobre la distorsionada pesadilla de un cubano desilusionado, resentido y deportado de regreso a cuba, por pretender entrar ilegalmente en EEUU. El ahora “complaciente”, triste y deportado cubano entrevistado, describe lo terrible de su periplo sin explicar que lo motivó a iniciarlo. No le preguntaron qué es lo que cree que impulsa a los cubanos al arriesgado itinerario que describe. Para empezar, a mí me parece que sus motivaciones son de una desesperación extrema de la que el gobierno cubano es responsable. ¿Quién es más cruel, EEUU que no es responsable de la debacle y el desastre cubano y no permite ya la inmigración desordenada, ilegal y de válvula de escape del castrismo, o el fracasado socialismo en el que insiste la corrupta elite comunista cubana? ¿Por qué EEUU tiene que ser responsable de lo que impulsa a este cubano a la necesidad de ayudar a su familia desde EEUU? La película que no cuenta este desafortunado cubano, no es la supuesta “crueldad” de las autoridades inmigratorias de EEUU, sino la crueldad de los agentes de la seguridad del estado cubano en las mazmorras del G2 (sin hablar de las muertes y fusilamientos), las turbas del terror revolucionario, CDRs y “brigadas de respuesta rápida”, o la destrucción de un país que obliga a sus habitantes a huir de él. Peor que el sinsabor de su travesía debe ser, la mala digestión y la tristeza de estar condenado y sin esperanzas a la tragedia de un país destruido por el socialismo. Me parece que ese el verdadero principio de esta historia. 

Monday, June 29, 2020

SPECULATIONS OF A LAYMAN ABOUT THE UNIVERSE

Speculations of a layman about the Universe.

Trying to understand the Universe, Steven Hawking came up with one elegant equation representing all the branches of physics that may affect a Black Hole, showing a deep underlying unity in nature. Would we be able to reconstruct our souls one day? Is all that information destroyed forever? Or is it transformed and saved in Universes without Black Holes?

In an amazing world that we can barely comprehend, are we wasting our time trying to understand the Universe, its nature, its interactions and inner workings? Does cause and effect gets unrelated if information is supposedly destroyed in a Black Hole? This was a debate that lasted for 30 years or more. One of the most controversial theories in science so far: “The information Paradox or the Hawkins Paradox” which is a battle that begins at the birth of the Universe and touch deep inside the atom, into its particles, quanta and strings. Perhaps a unifying theory of everything, the very big and the very small. Steven Hawkins said that understanding in a sense, means that you are in control, or I would argue, it will give you the sense or the illusion of control. Hawkins started part of his fame, from trying to understand the relationship between the infinite small point of infinite gravity and infinite density in the Big Bang, and a Black Hole that begins with a momentum event: the dead of a star when it collapses in itself. Where a star has been, gravity becomes powerful and sucks in even light and radiation. At its center, gravity is so high that transform time and space, physics brake down, all matter collapsing into an infinitely small and dense single point, mimicking the singularity or the beginning of the Big Bang, and taking us closer to its understanding. At a Black Hole, space and time comes to an end and matter is crushed out of existence, taking us back to how time began in the Big Bang. Once matter cross the Event Horizon, it can never return. Hawking imagined and wanted, a complete mathematical description of a Black Hole, using different types of physics, some of which were incompatible and never been used together, picturing interactions between different forces of nature, including gravity and the quantum world of subatomic particles.


One of the fundamental principles of physics is that everything is made up of particles, and that the information encoded in these particles can never be lost. Are we not made of particles, our bodies, our brains, our minds? No brain, no mind, no consciousness, no “soul” right? No invisible force that appears to animate us”? In the 1960s, Nobel laureate Roger Sperry showed that the mind and our consciousness are divisible, therefore disproving that aspect of Descartes’s theory; but that is another conversation. However, is long been one of the most deeply held believes, that the information encoded in all particles, can never be lost. The consensus is that information never disappears, it can be scrambled, modified etc. It is a very basic principle of physics that information is never destroyed. According the laws of quantum physics, whatever you do to an object, you can always retrieve the information in the particles that make it up. So, if you collect the all the information about an object, you can reconstruct it from scratch. And this was the fundamental principle that Hawking challenged. So, is information and matter in the Universe lost when it enters a Black Hole? If that is so, it also must be happening in all kind of contexts, having the most dramatic effects in the ordinary world. If the Information Paradox is right, then parts of the Universe must be missing. Predictability does not work, and cause and affect are decoupled. Science nor our memories could be trusted, information will disappear, the Universe will be chaotic and nothing preserve over time, no correspondence between past and future. If is not right, are we all still around even after our deaths, dispersed, in other forms?

Since 1972 scientists were able to observe Back Holes. More that 100-thousand-miliions at this point, supermassive and maybe tiny Black Holes all across the Universe, including the ones we don’t see. If the Paradox Information theory were thru, all of these Black Holes were machines eating up information.  Leonard Susskind started talking about a contradiction that occurs at the Event Horizon in Black Holes. About of what would happen to any person, following into a Black Hole at the edge of the Event Horizon; as it falls in, it will be converted into electrons, protons, neutrons, just completely destroyed in its present form. From the perspective of the person falling in, nothing will be happening. This same equation for both perspectives, is saying that someone falling into a Black Hole will feel different experiences. Is also saying that this person could be both dead and alive. Leonard Susskind says that both stories or perspectives are true. So, the information of everything falling in, remained stretched at the edge of the Black Hole, and that means that information is not destroyed and is theoretically, possible to be retrieved. This is how the Information Paradox was supposedly solved and confirmed 10 years later in a paper by Susskind. Cause and effect are still related after all, our memories are safe. Or is all information destroyed in Black Holes and  across nature, and being kept in other Universes without Black Holes as per Hawking affirmed?

Monday, June 15, 2020

SENSACIONES ATEMPORALES DEL TRAYECTO

Inconcluso poema sin respuestas…
Si es poema, si son preguntas…
A un horizonte de sucesos desde el sueño del poeta
A la información indestructible y la vez perdida


Sensaciones atemporales del trayecto,
arrugado torrente de un abrumador lienzo.
Palabra por palabra, mensajes inconclusos.
Significado fugaz, etéreo, cautivo, insuficiente, inacabado.
Venus abandonando perezosamente el noroeste cielo,
transportando su existencia fuera de la mía
en su rápido viaje cotidiano
desde un ilusorio pasado,
hacia un incierto y perpetuo futuro,
sin tocar el obvio, momentáneo,
persistente, huidizo y eterno presente.
En transitoria, dudosa y necesaria puntuación,
en la libre pausa y licencia de la noche,
del momento que nunca existió.


Repetición infinita del tiempo en su propio ritmo,
del lenguaje que se escapa,
del estrecho túnel que nos separó de todo,
de la dualidad no mesurable y su breve coexistencia,
de su observable incertidumbre,
de su grandiosa insignificancia,
de la lejana luz que regresa a nuestro ilusorio centro
en contradictoria expansión
sin causalidad, sentido o dirección.
Paradójica masa concentrada, breve pasajera
de Información fugaz, perene, indestructible
de lo que nunca hemos de saber.
Aplastados por la inmensidad de lo fortuito,
único, forzoso y necesario,
de lo que no ocurrió ni ha de ocurrir
bajo el peso del ordenado caos que nos define.
Comienzo no ansiado,
desenlace que nunca termina,
temido y categórico final sin inicio,
las mismas palabras con infinito significado.
Preludios, interludios y una escala que nunca satisface su suerte
                                                                                 o repara su eco.
En la misma siempre intensa y penetrantemente salvadora
ambivalencia del significado de la tarde.
En el interminable, infinito e incompleto pasaje
que nos deja en la soledad de su asombro, umbra y murmullo,
de cara a lo perene, hermético y desconocido.


¿A dónde van los que ya no están?
¿Dónde existen los que aquí se quedan?
¿Qué lugar y significado tenemos en el espacio que ocupamos?
¿Dónde está la bestia en nosotros?
¿Dónde están los Ángeles?
¿Cómo proteger la ilusión necesaria de la búsqueda que se desvanece?
¿Por qué la insistencia de un destino atrapado en su única conclusión?
Obsesivos sin apertura ni solución, arduos en la insistencia.
Atrapados y sorprendidos en la misma burbuja.
¿Qué importancia tiene todo, si todo nos ignora?
¿Quién nos marcó con el atrevimiento del significado?
¿Dónde queda lo inconcluso,
sí partir no es una partida, si no es un pasado?
¿Quién nos aplasta con esas limitaciones?
¿Qué nos desvía de un verdadero examen?
¿Si somos parte de Él, por qué no colmados y desbordados por Él?
¿Por qué no todo-presentes, todo-videntes, todo-conscientes?
¿Por qué no nos responde si somos Uno?
¿Por qué no escuchamos?
¿Por qué las estrellas no nos miran con nuestros mismos ojos?
¿Por qué no sabemos qué polvo acariciamos al concebir?
 ¿Cuántas cosas quedan por decir?
¿Por descubrir, crear, idolatrar?
¿Qué ciega fe profetizar, hado adivinar o vivir?
¿Qué probable designio apostar?
¿Qué sueño imaginar?
¿A qué interminablemente incompleta pregunta o poema queda por recurrir?
¿Qué misterio por desatar?
¿Qué ciencia, religión, filosofía, realidad por revelar?
¿Qué perpetuo círculo, movimiento o péndulo por recorrer?
¿Perdonar, sorprender, sentir, procesar, interpretar y transmitir?
¿Cuántos preludios por oír?
antes y después de que se me olvide el mundo
de nuestra temporaria, constante y total transmutación.